圣经21世纪GQ版第13章 差遣探子窥探迦南地

主对摩西说： “你派人去窥探我要赐给以色列人的迦南地。

你要从每一个父系支派中各选一个首领去。

” 于是摩西遵照主的命令从巴兰的旷野差派他们出去。

这些人都是以色列人中的首领。

他们的名字是： 流便支派：撒刻的儿子沙母亚 西缅支派：何利的儿子沙法 犹大支派：耶孚尼的儿子迦勒 以萨迦支派：约瑟的儿子以迦 以法莲支派：嫩的儿子何西阿（此时摩西给他改名叫约书亚） 便雅悯支派：拉孚的儿子帕提 西布伦支派：所底的儿子迦叠 约瑟支派（玛拿西支派）：稣西的儿子迦底 但支派：基玛利的儿子亚米利 亚设支派：米迦勒的儿子西帖 拿弗他利支派：缚西的儿子拿比 迦得支派：玛基的儿子臼利 这些就是摩西派去窥探那地之人的名字。

(当时摩西将嫩的儿子何西阿改名叫约书亚。

) 当摩西差派他们去窥探迦南地时对他们说： “你们从南地上去进入山地去看看那地方怎么样：住在那里的居民是强是弱？人数是多是少？他们住的地方是好是坏？居民所在的城镇是坚固的还是不设防的？土地是肥沃还是贫瘠？那里有树木没有？你们要壮起胆来把那地的果子带些回来。

（那时正是葡萄初熟的时候。

） 于是他们上去窥探那地。

从寻的旷野开始直到利合（靠近哈马口）。

他们沿着南地上去到了希伯仑。

那里住着亚衲族的子孙就是亚希幔、示筛、挞买等人。

（希伯仑城比埃及的锁安城早建七年。

） 当他们走到以实各谷时从那里砍下了一根长着许多葡萄果实的枝子（或译：一个硕大的葡萄串）。

他们两人用杠抬着这个葡萄串还带了一些石榴和无花果回来。

那地方就叫做以实各谷（意思就是“一串果实的山谷”）因为以色列人在那里砍下了一串葡萄。

过了整整四十天他们结束了窥探那地的任务回来了。

他们回到在巴兰旷野中的加低斯来到摩西、亚伦和全体以色列会众那里向他们和全会众报告情况并把那地的果子给大家看。

他们向摩西报告说： “我们确实到了你派我们去的那地方。

那地方确实是流奶与蜜之地啊！这些就是那地的果子。

然而住在那里的居民非常强悍城墙坚固巨大。

我们在那里还看到了亚衲族的子孙。

还有亚玛力人住在南地；赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地；迦南人住在沿海一带和约旦河沿岸。

” 这时迦勒在摩西面前安抚百姓说：“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜！” 但是那些和他同去的人却说：“不行！我们打不过那些人；他们比我们强大多了。

” 他们在以色列人中散布关于所窥探之地的不利消息（即报恶信）：“我们经过、所窥探的那地简直是个吞吃居民的地方！我们在那里看见的人都长得非常高大。

我们看见了巨人族（希伯来原文“Nephilim”）他们是拿非利人后代（传说“Nephilim”是上古巨人）。

跟他们一对比我们看自己简直就像蚱蜢一样渺小；他们看我们也必然是这样啊！” 说明 * 何西阿/约书亚 (Hoshea/Joshua): 摩西的助手代表以法莲支派后被摩西改名（“约书亚”意为“主是拯救”）显示其重要性和对未来角色的预示。

* 以实各谷 (Valley of Eshkol): 地名因以色列探子在那里砍下一串葡萄而得名（“Eshkol”意为“一挂/一串”）。

* 巨人族/Nephilim (Nephilim): 圣经中曾出现的一种神秘的、体格巨大的存在多与上古英雄/巨人传说有关。

探子将其与亚衲族相联系用来夸大敌人的可怕。

* 报恶信/散布不利消息 (spread... a bad report): 指大多数探子散布消极、令人恐惧的消息。

* 像蚱蜢一样/如同蚱蜢 (like grasshoppers): 探子用来极度贬低自己和以色列人实力的话语表示在“巨人”面前渺小无助。

《民数记》第13章记载以色列人抵达迦南边界后差遣探子的关键事件揭示了深刻的属灵原则与人性挣扎其核心启示可总结为以下六点： 1. 神的应许需用信心领受而非靠眼见评估 - 神已宣告迦南是 流奶与蜜之地且 我必赐给你们但十个探子却因 巨人、坚城的障碍否定神的应许。

- 启示：神的承诺超越现实困难信心是连接应许与现实的关键；以环境挑战否定神的应许本质是 将神缩小。

2. 恐惧会扭曲真相滋生虚假见证 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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