圣经21世纪GQ版第25章 耶路撒冷陷落与犹大被掳

西底家作王第九年十月初十巴比伦王尼布甲尼撒率全军前来攻打耶路撒冷在城外安营四面筑起围困的工事。

城被围困直到西底家十一年。

四月初九城中饥荒极重百姓没有食物。

城墙被攻破犹大全军在夜间从靠近王园、两墙之间的门逃跑虽然迦勒底人围着城他们还是往亚拉巴方向逃去。

但巴比伦军队追赶西底家在耶利哥平原追上他。

他的军兵全都离散他被捉拿带到哈马地的利比拉见巴比伦王。

巴比伦王在他眼前杀了他的儿子又剜去他的眼睛用铜链锁住他带到巴比伦去。

巴比伦王十九年五月初七护卫长尼布撒拉旦来到耶路撒冷放火烧了耶和华的殿、王宫和耶路撒冷所有的大房屋重要的建筑全被焚毁。

跟随护卫长的巴比伦军队拆毁了耶路撒冷周围的城墙。

城里剩下的百姓以及投降的人和余下的人口都被掳到巴比伦。

只有一些最穷的人被留下看守葡萄园和田地。

巴比伦人把耶和华殿里的铜柱、铜海和铜座拆毁把铜运到巴比伦。

殿中使用的器皿——锅、铲、剪、碗以及一切铜制的器物都被带走。

纯金纯银做的香炉和碗也被拿走。

所罗门为耶和华殿所造的两根铜柱、一个铜海和几个座子铜多得无法称重。

每根柱子高十八肘上面的铜顶高三肘四周有网子和石榴装饰另一根柱子也一样。

护卫长捉拿了大祭司西莱雅、副祭司西番雅和三个把门的；又从城中捉了管理军兵的官长、五个贴身侍奉王的人、总管征民的书记以及城中找到的六十个百姓。

护卫长把他们带到利比拉见巴比伦王巴比伦王在那里击杀他们。

这样犹大人被赶出自己的地。

巴比伦王立沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利治理犹大剩下的人。

众军长和部下听说基大利被立就到米斯巴见他。

基大利起誓安慰他们说：“不要怕巴比伦臣仆只要住在这地服侍巴比伦王就可以得好处。

”然而七月属大卫家族的以实玛利带着十个人杀了基大利以及在米斯巴的犹大人和巴比伦人。

于是从大小百姓到军长都惧怕巴比伦人逃到埃及去了。

犹大王约雅斤被掳后三十七年巴比伦王以未米罗达登基当年十二月二十七日释放了约雅斤把他从监里带出来对他说好话赐他超越在巴比伦的其他诸王之上的位分。

约雅斤脱下囚衣终身常在王的筵席上用饭。

巴比伦王日日供给他所需一生直到去世。

--- 启示与现实指导意义 1. 城破民散是罪的结局：耶路撒冷的陷落提醒人若长期悖逆神社会腐败不改最终必遭毁灭。

今天的群体若失去公义也会面对瓦解。

2. 政治与属灵的双重失败：西底家在政治上依靠联盟反抗巴比伦却无真正转向神最终导致国破家亡。

现实中外在谋略若没有正直与敬畏只是虚空。

3. 灾后仍需秩序与忠诚：基大利的治理强调顺服现实、安居乐业可惜因暗杀而破坏。

现实中社会重建需要信任与稳定若自相残杀只会更深陷败亡。

4. 盼望仍存：尽管国亡殿毁但约雅斤被释放、得尊荣表明神仍存怜悯为子民保留盼望。

即便身处流亡或困境神也能翻转命运。

——这一章提醒我们：悖逆导致毁灭悔改才有盼望；社会若要复兴必须以公义、信实为根基。

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