圣经21世纪GQ版第10章 大卫与亚扪人的冲突

过了一段时间亚扪人的王去世了他的儿子哈嫩继承王位。

大卫心想：“我要恩待拿辖的儿子哈嫩因为他父亲曾经厚待过我。

”于是大卫派遣代表团去慰问哈嫩为他父亲的去世表示哀悼。

当大卫的臣仆到达亚扪人的地方时亚扪的官长们对他们的主哈嫩说：“大卫派这些慰问团来你真以为他是尊敬你父亲吗？难道他不是派这些人来窥探虚实、要倾覆这城吗？” 哈嫩便抓住大卫的臣仆将他们的胡须剃去一半又割断他们下半身的衣服使他们露出下体然后把他们打发走。

有人把这件事告诉大卫他就派人去迎接他们因为他们深感羞耻。

王吩咐说：“你们暂且留在耶利哥等胡须长起来再回来。

” 亚扪人知道自己在大卫眼中成了可憎之物就派人去招募伯利合和琐巴的亚兰人步兵两万以及玛迦王的人一千、陀伯人一万二千。

大卫听见这事就派遣约押率领全体勇士出征。

亚扪人出来在城门前摆阵；琐巴、利合的亚兰人、陀伯人和玛迦人则单独在郊野摆阵。

约押看见自己前后受敌就从以色列所有的精兵中挑选一部分摆阵迎击亚兰人其余的交给他兄弟亚比筛指挥摆阵迎击亚扪人。

约押对亚比筛说：“如果亚兰人强过我你就来支援我；如果亚扪人强过你我就去支援你。

你当刚强为我们的百姓和我们神的城池作大丈夫！愿耶和华照他的旨意行事。

” 于是约押和跟随他的军队前进攻击亚兰人亚兰人在他面前逃跑。

亚扪人见亚兰人逃跑他们也在亚比筛面前逃跑进城。

约押就从亚扪人那里撤回返回耶路撒冷。

亚兰人见自己被以色列人击败就重新集结。

哈大底谢派人去把大河那边的亚兰人调来他们到了希兰由哈大底谢的将军朔法率领他们。

有人告诉大卫他就聚集以色列众人渡过约旦河来到希兰。

亚兰人迎击大卫与他摆阵作战。

但亚兰人在以色列面前逃跑；大卫杀了亚兰七百辆战车的人、四万骑兵又杀了亚兰的将军朔法。

所有臣服于哈大底谢的诸王见自己被以色列人击败就与以色列人和好臣服于他们。

于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。

章节总结与启示 《撒母耳记下》第十章记载了大卫执政期间与亚扪人和亚兰人的一场重要军事冲突这场冲突起源于善意的误解最终演变为大规模的战争展示了大卫时代的军事策略、国际关系以及信仰层面的依赖。

善意与误解：大卫因已故亚扪王拿辖曾厚待自己而向新王哈嫩表达慰问和善意（“hesed”即慈爱、忠诚之举）。

然而亚扪的首领以最大的恶意揣测大卫的动机认为这是间谍行为。

这种猜疑和错误的判断直接导致了严重的外交侮辱事件（剃须、割衣）使得局势急转直下。

冲突的升级与军事较量：亚扪人意识到触怒大卫后没有选择道歉或修复关系而是不惜重金雇佣亚兰（叙利亚）诸国的军队准备与以色列一战。

这使得一场原本可以避免的冲突演变成多国参与的区域性战争。

约押的战术与信靠：以色列元帅约押在面临前后夹击的劣势下制定了分兵合击、相互策应的灵活战术。

更重要的是他在部署军事力量的同时表达了“愿耶和华凭他的意旨而行”的信心将胜负交托给上帝。

大卫的介入与决定性胜利：当初期的击退未能彻底解决问题时亚兰人重整旗鼓。

大卫亲自率领以色列全军迎战取得了决定性的胜利不仅击杀对方统帅更使得亚兰诸附属国纷纷臣服彻底瓦解了反以色列的军事联盟。

现实指导意义 这段历史虽然发生在遥远的古代但其间蕴含的智慧和处理方式对今天的我们仍有深刻的启示： 1. 沟通与信任的珍贵：亚扪人的悲剧始于对大卫善意的无端猜疑和错误解读。

这提醒我们在个人关系或国际交往中坦诚的沟通和基础的信任至关重要。

在没有确凿证据时以最大的善意推测对方往往能避免不必要的冲突。

反之被猜忌和恐惧主导决策很容易引发恶性循环。

2. 应对侮辱与挑衅的智慧：大卫在臣仆受辱后首先做的是体贴他们的感受保护他们的尊严（让他们在耶利哥休养直至胡须长回）。

随后对于蓄意的挑衅和已然形成的军事威胁他采取了坚决而有力的回应。

这告诉我们面对故意伤害我们既要有维护尊严和原则的坚定也要有初期的冷静与对人的体恤。

3. 团队协作与互相扶持：约押和亚比筛在战场上“彼此相助”的承诺是取胜的关键。

无论是在职场、家庭还是事工中我们都需要意识到我们并非孤军奋战。

建立可靠的、能够互相支援的团队或伙伴关系在遇到困难时彼此担当是克服挑战的重要力量。

4. 面对更大挑战时的姿态：当亚兰人集结更强大的力量卷土重来时大卫选择了亲自带领全民迎战最终赢得持久和平。

这提醒我们有些挑战需要我们全力以赴甚至需要领袖亲自出面才能彻底解决问题奠定长治久安的基础。

5. 信心与行动的结合：约押在制定完美战术的同时不忘信靠神的主权（“愿耶和华凭他的意旨而行”）。

这是我们处理任何事情的榜样：尽上人的本分（全力以赴）同时交托给神（承认并信靠他的主权）在战略和信靠之间取得平衡。

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