圣经21世纪GQ版第38章犹大

犹大和他玛那时犹大离开他的兄弟们下去到一名叫希拉的亚杜兰人那里和他同住。

就在那里犹大看见一个女子——一个名叫书亚的迦南人的女儿——就娶了她并与她同房她就怀了孕生了一个儿子。

他们就给他起名叫珥（“珥”意为“觉醒者”强调一种主动的、觉醒状态）。

她又怀了孕生了一个儿子她就给儿子起名叫俄南（意为“强壮/富足之人）。

后来她又生了一个儿子她就给他起名叫示拉（平静、安稳）——他们当时住在基悉（原文只是说“当时他们在基悉”“住在基悉”是推测）示拉就是在基悉生的。

（“基悉”词根意为“说谎”“落空”）犹大给他长子珥娶了一个女子她的名字叫他玛（椰枣树）。

犹大的长子珥在主的眼中被视为恶人主就取走了他的性命。

犹大对俄南说：“你要进去与你兄弟的妻子同房向她履行兄弟的义务为你的兄弟兴起后裔。

” 俄南知道这后裔不会归给自己（参考36章此译本还原原希伯来文的对后代的归属法）所以每次与他兄弟的妻子同房时他就把精/液遗在地上避免为他的兄弟延续后代。

俄南的行为在主的眼中被视为恶主也取走了他的性命。

犹大对儿媳妇他玛说：“你以寡妇的身份回你父亲家里住直到我儿子示拉长大。

”他心里却想：“恐怕这孩子也会像他哥哥们那样死去。

”于是他玛就回去住在自己父亲的家中。

过了好些日子犹大的妻子（书亚的女儿）死了。

犹大从哀伤中调节好心情后他就和朋友希拉（杜兰人）一同动身上亭拿到那些替他剪羊毛的工人那里去。

有人告诉犹大的媳妇他玛：“看哪！你家公正启程上亭拿去剪羊毛了。

” 她脱下守寡的衣服用面纱裹住自己的脸把自己伪装起来。

她就坐在通往亭拿路上的伊拿印城门口。

她知道示拉已经成年了自己却仍未被安排成为他的妻子。

她把自己的脸蒙起来所以当犹大看见她时就以为这是个妓女。

她在路边犹大就走向前对她说：“请问可以那个吗？”此时他完全不知道这是他儿媳妇。

她立刻说：“你想跟我那个的话那你给我什么报酬？” 他说：“我将会在我的羊群中送一只山羊羔给你！”她立即说：“那在羊送来之前能不能先给我些抵押物？” 他追问：“那我该给你什么作抵押物？”她回答：“你的印章、串印章的绳子还有你手中的杖！”犹大毫不犹豫就把这些给了她随后就与她同寝——她就此怀上了他的孩子。

她起身离开解下面纱重新披上守寡的衣服。

犹大就派他的朋友希拉——亚杜兰人去取山羊羔——派他带着那只承诺的山羊羔去赎回自己的抵押物。

不料朋友希拉寻遍各处竟找不到那妇人。

希拉询问当地的居民：“那位在伊拿印路旁的‘圣女’现在在哪里？”众人却回他：“我们这一带从没有神庙娼妓出没。

”（注：“神庙娼妓”希伯来文字根的本意为“圣”直译为“被分别为圣的女子”‘圣女’是一种嘲讽的说法约等于“圣女”实际指“‘虔诚’拜神的妓女”）希拉回去对犹大说：“我找不到她而且那地方的人都说‘这地方从来就没有什么‘圣女’！” 犹大就说：“那东西就由她留着吧免得我们成为他们的笑柄。

看哪！我派你去送这头山羊羔你却没有找到她。

” 这事之后大约三个月犹大得知消息：“你的儿媳妇他玛竟她怀孕了！肯定与其他人行淫了！”犹大顿时暴怒：“把她拖出来烧死！” 当她被带出来时她托人传话给她家公：“使我受孕的正是这些物品的主人。

”又叫传话人补充一句：“请仔细看看——这印章戒指、这系印的绳子和杖究竟是谁的？” 犹大承认了这些物品。

就说：“她比我更接近公义。

因为我本该把她嫁给我儿子示拉的却未曾兑现。

”从此他再也未与她同寝。

（注：“公义”原文是“义”而这个“义”在希伯来文有三种含义：归正（恢复关系本位）；履约（完成承诺义务）；守义（维护社区公平）。