曲阜的晨雾带着檀香孔庙的红墙在朦胧中像幅褪色的古画。
岳川穿着简单的棉麻衬衫跟着人流往里走手指无意识地划过斑驳的碑刻指尖沾了点潮湿的青苔。
“慢点别乱摸。
”夏晚晴拉了他一把指着“禁止触摸”的牌子“被当成文物破坏者抓起来我可不管捞你。
” “这石头比我爷爷岁数都大摸一下沾沾文气。
” 岳川嘿嘿笑眼睛却瞟向大成殿的方向“你说孔夫子要是知道现在有人拿他的话写rap会不会气得吹胡子?” 陆哲抱着吉他跟在后面闻言眼睛一亮:“哎?这主意不错!‘学而时习之’配个电音鼓点肯定炸——”话没说完就被周曼敲了后脑勺:“在孔庙说这个小心被老夫子托梦。
” 凌薇举着相机镜头追着檐角的神兽嘴里念念有词:“这鸱吻雕得真精神比好莱坞动画里的怪兽有气质多了。
” 她突然压低声音“你们看那边有人举着‘岳川同款’扇子不会是认出来了吧?” 众人赶紧低头假装研究脚下的石板路。
民宿老板说过曲阜人对文化人敬着但也挑着要是被当成“蹭热度的明星”怕是要被儒生们围着“劝学”。
好在晨雾浓游客多没人细看。
他们跟着导游听讲解听到“《论语》现存版本多有残缺”时周曼悄悄拽了拽岳川的袖子:“‘文脉守护计划’可以从这入手资助古籍修复再组织学者校注白话版——好多孩子连‘己所不欲’都不知道了。
” 岳川点头心里却在打别的主意。
昨晚在民宿翻到本破旧的《论语》纸页都脆了其中“逝者如斯夫不舍昼夜”那页被虫蛀了个洞。
他当时就想这话要是写成诗该有多带劲。
转到杏坛时晨雾散了些阳光透过银杏叶的缝隙在地上洒下碎金。
几个穿汉服的学生正围着石坛朗诵声音朗朗:“三人行必有我师焉……” 岳川站在旁边听了会儿突然插了句:“其实也可以理解成‘三个臭皮匠顶个诸葛亮’老祖宗早把‘谦虚’这事说明白了。
” 学生们愣了愣其中一个戴眼镜的小姑娘红着脸反驳:“先生此言差矣孔夫子的话岂能如此通俗?” “通俗才好记啊。
”岳川蹲下来捡起片银杏叶“你看这叶子春天绿秋天黄跟‘逝者如斯’似的道理藏在日常里才活得久。
”他顿了顿突然念道: “奔流的河不回头的路 抓不住的沙留不住的雾 夫子站在岸边说‘逝者如斯’ 我们踩着浪花说‘且行且住’” 声音不高却让周围的朗诵声都停了。
那小姑娘张着嘴半天憋出句:“这……这诗虽白话倒有那意思……” 夏晚晴在旁边憋笑用胳膊肘撞了他一下:“行啊岳大诗人这就开始‘现场创作’了?” “灵感来了挡不住。
”岳川把银杏叶递给小姑娘“给当书签。
《论语》不用死记琢磨透了比任何鸡汤都管用。
” 正说着一个穿长衫的老者走过来须发皆白手里拄着根红木拐杖目光落在岳川身上:“年轻人刚才那几句是你编的?” 岳川心里一紧赶紧站直:“瞎琢磨的让老先生见笑了。
” “不笑不笑。
”老者捋着胡子眼睛亮得很“能把‘逝者如斯’嚼出白话的味儿说明真看懂了。
我是孔氏后人孔令谦在旁边开了家‘论语堂’要不要去坐坐?” 这可真是“怕什么来什么”。
众人面面相觑还是周曼反应快:“多谢老先生好意我们正想请教《论语》里的事呢。
” 孔令谦的“论语堂”在胡同深处青瓦土墙院里种着棵老槐树。
堂屋摆着排书架最显眼的是套线装《论语》封皮都磨掉了。
老者沏上茶呷了口说:“现在的年轻人要么把《论语》当古董供着要么当成封建糟粕扔着可惜了。
” 岳川捧着茶杯突然说:“我倒觉得它像块老木头能雕成花也能劈成柴——关键看怎么用。
比如‘有朋自远方来’搁现在就是‘欢迎国际友人’;‘见贤思齐’就是‘向优秀的人学习’内核没变换件新衣裳罢了。
” 孔令谦眼睛更亮了:“这话在理!你要是愿意给孩子们讲讲?就用你那‘白话诗’的法子。
” “我可不敢当先生。
”岳川摆手却转头看陆哲“但他可以试试用调子把‘学而时习之’唱出来孩子们爱听。
” 陆哲愣了愣抱着吉他试了几个和弦轻轻唱:“学而时习之呀不亦说乎~有朋自远方来不亦乐乎~”调子简单得像童谣却把在场的人都逗笑了。
孔令谦的孙女正是刚才在杏坛的小姑娘叫孔语桐此刻红着脸说:“比背书好记!我能学吗?” “当然能。
”夏晚晴笑着揉了揉她的头发“以后我们常来你教我们念原文我们教你唱新歌。
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本文地址文娱从平行世界抄作业第89章 曲阜晨钟论语新声来源 http://www.meiyakan.com
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