收徒为师真的和你天下第一好第350章 能胜人之口不能服人之心

第350章 能胜人之口不能服人之心 陈文谦目光微眯：“何解？” 崔浩语气肃穆语速平静又有力似乎准备已久要为上次的失利找回场子： “马指的是形即是马皆是此形白指的是色白马则是形与色白马比马有白怎能相等？” “求马是黑是黄自然皆可我要白马给我黑马黄马莫非也皆可？” “实与名缺一不可所以白马怎能是马？” 崔浩话音落下场面寂静无声。

陈文谦目光深沉的看向崔浩作为大儒除却书要读的多外脑子灵光也是重中之重。

白马一事看似论马同本次辩学似乎毫无关系仿佛只是嘴皮上的诡辩试图想讨些便宜。

但陈文谦明白并不是这样。

这一问其实是对于儒家根基的询问。

其实论的是崔浩那一句名与实便是儒家的礼与理。

这绝非纯粹的诡辩而是一把暗藏杀机的短刀。

陈文谦没有着急回答心中惊诧于崔浩准备的这把短刀有这一把短刀难怪将辩学时间忽然拉进。

他目光微微看向身侧却发现其他大儒也微微沉思。

此刻场外一群旁听这场辩学的众多学生也有细微声响传来。

不过并不是那些学生在说话。

他们皆不开口而是每人都身带纸笔想同他人交流的时候就会将想说的话写在纸上互相传递观看。

所以此刻窗外细微的声音都是书写和传递纸张的声音。

场外众多学子有的懂了这其中的暗示有的却觉得不过胡扯诡辩之论。

不过这辩学之中忽然的寂静却让人明白这论白马恐怕论的不只是马。

这是第四场辩学无论输赢都从未有开头两问就让一方彻底沉默甚至开始写字交流。

甚至一直在输的李君子也未那些学子也从未见过陈文谦以及那些大儒皱眉苦思的神色。

楚星尘目光转而看向窗外只见门外学子无论传递纸张还是提笔写下动作都尽量的轻缓减少声音的发出。

君子山……现在来看倒也不算沽名钓誉但只是具体如何可能还要再看看。

楚星尘收回目光看向了模样意气风发的崔浩。

亚圣观念之中自是以礼代理。

用统一且规范的大礼如君与臣子与父为横纲以忠义与孝这种大礼代用常理即忠是绝对正确孝也是绝对正确。

现代人来看没有什么事情是绝对的。

但熟读这些书籍的儒生不同在他们眼中这些事情便是一加一等于二的绝对正确。

不能说他们脑子不够灵光这只是纯粹的时代局限性。

更何况对于儒家来说集体远比个人重要重重叠加之下别人都认可的事情你要如何去否认？ 所以儒家向来不缺愚忠和愚孝。

忠最大就是不在乎事情对错孝最大就是不在乎事情的对错。

哪怕孔子曾说过——小杖则受大杖则走。

却也不妨碍之后诞生出如今看来有些难以理解例如郭巨埋儿等愚孝故事。

自然思想这事也不能全怪圣人说的话。

毕竟等圣人走了之后自由后人肆意注解意思——反正圣人也不可能诈尸再同你辩学。

一个思想要想流传除却要有纲领之外便是受众为了受众自然有大儒愿意为了能让儒家走的更远做一些细微修改更贴合某些利益。

如果以理来看如今儒家的礼便如同白马一般。

否的是白马却也是儒家那臃肿的礼。

白马是诡辩那儒家的礼又是什么？ 陈文谦手上不停写着字目光也迅速扫过其他大儒所写他看了两眼都是微微摇头表示不行。

李君子目光看向陈文谦似乎在期待他的回答。

不知多久那悬空而立的落魄笔忽然闪烁微微光芒。

陈文谦侧目看看向破落笔便知晓这次回答的时间不多了他再次扫过桌面满是写满内容的纸条。

这是诡辩而且是极度危险的诡辩。

面对这种诡辩的正确方法便是不要在对方的逻辑圈内试图击败他。

陈文谦思索许久忽而开口道： “世间概念自由论述主张物是物白物非物不切实际。

” “能胜人之口不能服人之心。

” 崔浩闻言脸上露出笑意陈文谦意思便是时间紧急我来不及反驳为了不被你抓到死那就投降输一半。

毕竟你这说赢了又有什么用大礼能治世间礼义你这辩赢又有什么确切实际。

不过毕竟言辞之间算是投了半子。

但这也够了接下来要交给的便是主角了开路任务他已经做完了。

崔浩目光看向李君子微微拱手之后便缓缓落座。

李君子轻轻颔首示意明白但她没有直接站起身而是将目光看向了神情一直很悠哉的楚星尘。

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