黄金耳第331章 喝茶也讲缘分

“日本茶人在举行茶会时均抱有“一期一会”的心态意思就是即使同主同客可反复多次举行茶事也不能再现此时此刻之事。

” 柳华生深有感触道：“每次茶事之会实为我一生一度之会。

由此主人要千方百计尽深情实意不能有半点疏忽。

客人也须以此世不再相逢之情赴会热心领受主人的每一个细小的匠心以诚相交。

此便是一期一会。

” “这种一期一会”的观念实质上就是佛教“无常”的体现。

佛教的无常观督促人们重视一分一秒认真对待一时一事。

当茶事举行时主客均极为珍视彼此怀着“一生一次”的信念体味到人生如同茶的泡沫一般在世间转瞬即逝并由此产生共鸣。

于是与会者感到彼此紧紧相连产生一种互相依存的感觉和生命的充实感。

这是茶会之外的其他场合无法体验到的一种感觉。

” 吴天缘突然恍然大悟终于明白为什么茶是修行的必要手段道家和佛家都崇尚茶道的原因。

一期一会？有道理！ “日本茶道讲究过程更衣观赏茶庭初茶茶食中立浓茶后炭薄茶退出衔接缺一不可。

” “一般茶会的时间为四个小时太长容易导致客人疲惫太短又可能无法领会到茶会的真谛。

茶会有淡茶会和正式茶会两种正式茶会还分为“初座”和“后座”两部分。

为了办好茶会主人要东奔西跑的选购好茶、好水、茶花、做茶点心及茶食的材料等。

” “茶会之前还要把茶室、茶庭打扫的干干净净客人提前到达之后在茶庭的草棚中坐下来观赏茶庭并体会主人的用心然后入茶室就座这叫“初座”。

主人便开始表演添炭技法因为整个茶会中要添。

” “日本的茶道品茶是很讲究场所一般均在茶室中进行茶室多起名为“某某庵”的雅号有广间和小间之分。

茶居室一般以“四叠半”约为9平方米为标准大于“四叠半”的称为广间；小于“四叠半”的称为小间。

” “然后在茶室门外的一个水缸里用一长柄的水瓢盛水洗手然后将水徐徐送入口中漱口目的是将体内外的凡尘洗净然后把一个干净的手绢放入前胸衣襟内再取一把小折扇插在身后的腰带上稍静下心后便进入茶室。

” “茶室分为床间﹑客﹑点前﹑炉踏等专门区域。

室内设置壁龛﹑地炉和各式木窗右侧布“水屋”供备放煮水﹑沏茶﹑品茶的器具和清洁用具。

床间挂名人字画其旁悬竹制花瓶﹐瓶中插花插花品种和旁边的饰物视四季而有不同但必须和季节时令相配。

” “每次茶道举行时主人必先在茶室的活动格子门外跪迎宾客虽然进入茶室后强调不分尊卑但头一位进茶室的必然是来宾中的一位首席宾客其他客人则随后入室。

来宾入室后宾主相互鞠躬致礼主客面对而坐而正客须坐于主人上手。

” “这时主人即去“水屋”取风炉﹑茶釜﹑水注﹑白炭等器物而客人可欣赏茶室内的陈设布置及字画﹑鲜花等装饰。

主人取器物回茶室后跪于榻榻米上生火煮水并从香盒中取出少许香点燃。

” “在风炉上煮水期间﹐主人要再次至水屋忙碌这时众宾客则可自由在茶室前的花园中散步。

待主人备齐所有茶道器具时这时水也将要煮沸﹐宾客们再重新进入茶室﹐茶道仪式才正式开始。

” “客人一般在敬茶前要先品尝一下甜点心大概是为避免空肚喝茶伤胃而且抹茶可能会比较苦所以先品尝一下点心可以避免抹茶的苦涩。

” “敬茶时主人用左手掌托碗﹐右手五指持碗边﹐跪地后举起茶碗恭送至正客前。

待正客饮茶后余下宾客才能一一依次传饮。

饮时可每人一口轮流品饮也可各人饮一碗饮毕将茶碗递回给主人。

主人随后可从里侧门内退出煮茶或让客人自由交谈。

在正宗日本茶道里是绝不允许谈论金钱、政治等世俗话题的更不能用来谈生意多是些有关自然的话题。

” “那柳叔现在应该是茶道大师了吧？” 柳华生微微一笑自傲道：“这次闭关我终于突破心境得到天龙寺禅师的认可成为日本最年轻的茶道大师。

” 吴天缘高兴恭喜柳华生这个茶道大师来的很及时自己身边多了一个大师级人物意义非凡。

“日本现存不到二十位茶道大师多为六七十岁出身都是茶道世家流派传承很清晰。

” “现今日本比较着名的茶道流派大多和千利休有着深厚的关系其中以里千家最为有名势力也最大。

自千利休在秀吉的命令下剖腹自杀之后千家流派便趋于消沉。

直到千利休之孙千宗旦时期才再度兴旺起来因此千宗旦被称为“千家中兴之祖”。

到了千宗旦的晚年他隐居之后千家流派便开始分裂最终分裂成三大流派这就是“三千家”的由来。

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