旧日音乐家第四十五章 极其不祥4K二合一

范宁一瞬间便明白了教宗的意思。

对方问的看似是三个问题实际只关心一点这只是一种“为严谨起见”的旁敲侧击的方式避免出现不符合预期的情况。

平心而论范宁觉得对方的问题不难回答。

或者说即便隐瞒也不必杜撰出与事实有很大出入的说辞。

不需要说到“邃晓三重”。

综合《b小调弥撒》展现的水准以及与欧文交手的表现说自己是穿越了“灯影之门”和“启明之门”的邃晓二重就有充足解释力了。

但是...... “欧文同在下境界平级只是他眼里的路都是前人行过的路却走窄了。

”范宁似乎在评判语气却显得中正平和。

是的他在多考虑一层后选择如实作答。

如果“自创密钥”的这层秘密现在还是进一步掩藏的话实际上和前一层身份伪装的作用有些“互相打架”、或者说效果上有些“一加一小于二”——身份伪装的目的本来就是将一些暂时不想让他人知道、但又需要展示出来、好为自己行动提供便利的特质全部绑定到伪装的角色上去。

“拉瓦锡”越是言行上真诚而无所拘束越是和“范宁”更加地区分开来这既是“如实作答”又不全算“如实作答”。

要想弄到更多情报就要最大化地争取重视提升权限。

更何况这条秘密如果告诉教会对方守秘的强度一定不低这本身就有第一层极大保险在先。

“好。

” 果然雅宁各十九世听了这番话后深深点头慎重表示道： “这件事情从现在起是我神圣骄阳教会的绝密情报除了你本人只有圣者和我知晓。

” 寒夜中的小雨逐渐下成了中雨靴子跨出马车落地即泥泞一片。

绵密的水汽将一切发光的东西都裹得朦朦胧胧广场上的圣礼台已是残垣断壁而静静伏在前方的大教堂仰起头来只看得见一片一片、漫山遍野透过窗子荡漾开来的橘黄色。

“门扉是世界意志的一道道旧伤口总是撕裂又愈合有些豁口恢复如初有些渐成不愈之伤。

”教宗双手凌空虚推教堂拱门无风自开。

他念的是第三代沐光明者班舒瓦·来尼亚所着奇迹剧《大恐怖》中的句子。

范宁读过那出自戏剧第二幕。

他在刚晋升高位阶被任命为分会长、并进入“焚炉”观察攀升路径时便回忆过它。

“......连最古老的见证之主都曾操练战车升于此处后面又有多少难以计数的生物穿行过它们呢？”对方谈论隐秘他也回应以炼金术士协会晚期文献《战车升天论》的密传前言。

教宗闻言微微颔首：“即便从古到今绝大多数邃晓者都死了但他们的穿门行为始终存在于过去他们的‘格’在移涌中无限漂流也会对后来途径通道的人造成残留的占位或遮挡。

如今的邃晓者们能调用出的无形之力强大程度早已远不如那些古代学者虽说新历被称为‘希望纪元’但对于研习诸史的新学者而言却不见得有什么希望。

” 在“隐知传递律”基本原理的作用下隐知永远无法不受限制地分享传播。

而灵知是更特殊的隐知。

实际上门扉中蕴含的禁忌力量依旧强大只可惜越往后被同样或相似角度观测到的灵知会越来越倾向于以更模湖的状态、被更少数的邃晓者所理解。

“......除非换条穿门的路完全的彻底的而非在原基础上修补、改造、或变相欺瞒的。

”教宗最后总结道。

“我正是看着这路更宽所以事情就是按这样成的。

”范宁的语气十分理所应当。

终于教宗也和曾经的图克维尔主教一样差点一口气没接续过来。

但看着对方满脸诚恳的分享态度他忽然意识到这纯粹是因为认知间存在巨大差距。

他试着让拉瓦锡明白自己成了件多么不可思议的事情：“理论上说任何一道门扉都有无穷种解法但实际上各组织传承下来的密钥极其狭隘有限都是以某段秘史中涉及见证之主纷争与演化的事件为映射基础进行同质化的片面致敬或模彷......” “完全跳出这个范畴的方法我从古代隐秘教典中见过只言片语其提到凡俗生物自创密钥的共性都是需要在第一把密钥中就完成对整个辉塔结构的探讨但以连辉塔都没进过的有知者的见闻与灵感想这样自创出密钥近乎于无稽之谈......” 教宗的这些话倒是为范宁补充了很多辅助性的侧面信息也从理论上完整地解释了为什么自创密钥的邃晓者在同境界的直接对抗下会具备压倒性的优势。

“这样的人必不唯一”范宁不动声色地提出猜测“譬如有人真实不虚地去信她看得见居屋自上而下的照明也必看得见辉塔自下而上的道路。

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