徐氏略记第371章 隋朝官员徐善心

徐善心字务本东海郯人（今山东郯城）生于南朝梁末卒于隋末江都之变是陈代学者徐孝克之子历经陈、隋两朝以史学家的深厚学养与政治家的忠贞气节留名青史。

他自幼承袭家学父亲徐孝克通经史、善玄谈的学风深深影响着他再加上天资聪慧幼时便展现出过人的学识——几岁时便能诵习《毛诗》《尚书》稍长更遍览群籍尤其精研史学与礼仪典制为日后参与典籍整理、践行儒家气节埋下伏笔。

在陈朝时徐善心凭借门第与才学入仕初任新安王主簿后累迁东宫学士、度支郎中。

陈后主在位时朝政虽渐趋颓靡但他始终专注于职事常利用公务之余梳理陈朝典章。

当时陈朝史馆对前代史事的记载多有散佚他便主动搜集史料考订异同着手补撰陈朝国史的部分篇章其治史的严谨态度已为同僚所熟知。

不过陈朝的国运已近尽头祯明三年（589年）隋军渡过长江攻破建康陈朝覆灭徐善心作为陈廷官员迎来了人生的重大转折。

隋军入建康时陈朝百官或逃或降徐善心却身着朝服坐于府中待隋将登门时他流涕叩首称“臣荷陈厚恩不能救社稷之亡何忍苟存”一度欲以死殉国。

隋将敬佩其气节将此事禀明隋文帝杨坚。

杨坚素来敬重儒学之士听闻徐善心的言行后赞叹道“此真忠臣也”不仅未加追责反而遣使慰问不久后召他入隋为官。

起初徐善心以“亡国之臣不敢仕新朝”为由推辞后在隋文帝的再三征召与友人劝勉下为避免家族受牵连才赴长安就职被授为通直散骑常侍后改任秘书丞。

入隋后的徐善心将主要精力投入到典籍整理与史学编纂中。

隋文帝时期朝廷正着力构建大一统王朝的文化体系亟需梳理历代礼仪制度以定新制。

徐善心承袭父学对三代以来的礼典尤为精通遂受命参与修订《五礼》。

他遍历秘书省藏书比对《周礼》《仪礼》等古经与南北各朝的礼仪沿革凡遇歧义之处便旁征博引反复考辨最终促成《隋礼》的修成为隋朝礼仪制度的规范化奠定了基础。

此外他还奉诏续修《梁史》与《陈史》因亲历陈朝兴衰对陈朝史事的记载尤为详实其手稿后来成为唐初编纂《南史》《陈书》的重要依据。

隋炀帝即位后徐善心升任礼部侍郎愈发受到重用。

他曾多次随隋炀帝巡幸各地每到一处便考索当地历史沿革与民风习俗辑录成篇上奏既为朝廷施政提供参考也为后世留下了珍贵的地方史资料。

不过隋炀帝后期穷奢极欲三征高句丽、大修运河致使民怨沸腾徐善心虽身处朝堂却始终保持着清醒——他曾多次上书劝谏建议炀帝“轻徭薄赋与民休息”虽未被采纳却也坚守着臣子的直谏本分。

大业十四年（618年）江都之变爆发。

当时隋炀帝滞留江都禁军将领宇文化及发动兵变率兵闯入宫中弑杀炀帝随后召集百官逼迫众人拥戴自己为帝。

百官多惧其威势或伏地称臣或仓皇逃窜徐善心却依旧身着朝服缓步走入朝堂面对宇文化及的威逼始终昂首不拜。

宇文化及的党羽历数其“抗命之罪”他厉声回应：“主上虽有失德然臣子无弑君之理！尔等叛逆弑主欲逼忠臣附逆何其谬也！” 宇文化及见他不肯屈服起初还想以官职诱降称“公若归我当不失封爵”徐善心冷笑作答：“我为隋臣当尽臣节岂肯与弑君贼为伍！”宇文化及恼羞成怒命人将他关押起来。

次日叛军再次逼迫他表态徐善心依旧痛斥叛军最终被宇文化及下令处死时年六十一岁。

徐善心遇害后其母范氏的举动更显徐家气节——她得知儿子死讯后不哭反叹：“吾儿为忠而死是吾家门之荣！”随后从容料理后事神色自若。

唐初平定天下后唐太宗李世民为表彰徐善心的忠贞追赠他为礼部尚书谥号“文节”并将其事迹载入《隋书·忠义传》。

纵观徐善心一生承袭父学则典籍传世身处乱世则气节不屈：在陈亡时守节不辱入隋后以学识助朝廷定典制江都之变中以死明志既延续了徐氏家族“学以载道、忠以立身”的家风也为动荡的隋末增添了一抹儒家士人的亮色其治史的严谨与守节的坚贞均成为后世称颂的典范。

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