徐哲生年、家世均未详载于正史其名仅散见于《隋书·炀帝纪》《旧唐书·窦建德传》及唐代类书《通典》的零星记载是隋炀帝大业末年(617-618年)河北地区农民起义军的重要首领之一。
他活跃于漳南(今河北故城东北)一带以“抗苛役、救饥民”为号召聚众起兵虽未如窦建德、李密般成为反隋主力却也是河北反隋浪潮中不可或缺的一环其事迹折射出隋末统治崩溃之际底层民众揭竿而起的时代图景。
隋大业年间隋炀帝杨广好大喜功对内营建东都洛阳、开凿大运河对外三征高句丽徭役赋税苛重至极百姓早已不堪重负。
河北地区地处运河要道又是征辽大军的粮草转运枢纽官府为赶工期、凑军需常派衙役四处抓丁甚至拆毁民房以充木料无数农户家破人亡“父子离散饿殍遍野”成为当时的常态。
漳南虽地处河北东南部却也未能幸免当地百姓既要承担运河漕运的劳役又要缴纳沉重的军粮赋税不少人被逼得卖儿鬻女仍难抵官府催逼反抗的火种早已在民间埋下。
徐哲本是漳南当地一名普通农户为人豪爽仗义平日里常帮邻里排解纠纷在乡中颇有威望。
大业十二年(616年)隋炀帝第三次下令征调河北百姓从军漳南县令为完成征丁指标竟将老弱妇孺也纳入征调名单若有违抗便以“抗旨”论处派兵强抓。
徐哲的兄长因常年劳作染病在床仍被衙役强行拖拽最终病死在前往军营的路上;家中仅有的三亩薄田也因无力缴纳赋税被官府没收。
家破人亡的痛苦加上对官府残暴的愤怒让徐哲彻底看清了隋朝统治的腐朽他深知若不反抗漳南百姓终将沦为官府压榨的牺牲品。
同年秋天徐哲秘密召集了乡中数十名同样遭受官府迫害的农户他们在漳南城外的一片茂密芦苇荡中举行了一场庄严的歃血为盟仪式。
在这个充满神秘和紧张气氛的地方徐哲站在众人面前神情凝重地宣布正式举起反隋大旗。
他的声音在芦苇荡中回荡仿佛带着一种无法抗拒的力量:“我们受够了官府的压迫和剥削!我们不能再坐以待毙必须起来反抗!”他的话语激起了在场每个人内心深处的愤怒和勇气。
徐哲接着高呼起义的口号:“杀贪官、分粮仓、救百姓!”这个口号简洁有力迅速传遍了周边地区引起了广大百姓的共鸣。
人们纷纷响应徐哲的号召加入到起义队伍中来。
短短十余日起义队伍如滚雪球般迅速壮大从最初的数十人发展到上千人。
徐哲虽然没有接受过正规的兵法韬略训练但他凭借着对百姓的深切了解和对正义的坚定信念成功地领导着这支起义军。
徐哲深知“得民心者得天下”的道理他为起义军定下了三条严格的规矩:不抢掠百姓财物、不伤害老弱妇孺、缴获的粮食优先分给饥民。
这些规矩不仅体现了徐哲的仁爱之心更让起义军赢得了百姓的信任和支持。
每次攻占乡镇后徐哲都会亲自带领士兵打开官府粮仓将粮食分发给穷苦百姓。
他看着那些饥饿的人们领到粮食时脸上露出的感激和喜悦心中充满了满足感。
而对于那些欺压百姓的贪官污吏徐哲则毫不留情地严惩不贷让他们为自己的所作所为付出代价。
漳南附近的饶阳县尉曾率军前来镇压徐哲利用当地熟悉的地形在饶阳城外的沼泽地设伏一举击溃官军斩杀县尉缴获了大量兵器和粮草起义军的声势也随之壮大。
当时的河北地区反隋起义已呈燎原之势:窦建德在漳南(后迁乐寿)聚众起兵自称“长乐王”;张金曾在清河(今河北清河)起义麾下兵力达数万人;高士达则在蓨县(今河北景县)举事威震河北中部。
徐哲的起义军活动区域与窦建德相邻两支队伍相距不过百里面对隋军的围剿双方曾多次相互支援。
大业十三年(617年)春隋将薛世雄率三万“涿郡兵”南下镇压河北起义兵锋直指窦建德的根据地乐寿。
窦建德兵力不足派人向徐哲求援徐哲毫不犹豫亲自率领两千精锐起义军星夜驰援。
在乐寿城外的战斗中徐哲率军从隋军侧翼突袭利用隋军阵型混乱之机斩杀隋军将领数人烧毁隋军粮草营帐为窦建德主力部队发起总攻创造了有利条件。
此役隋军大败薛世雄仅率数百残兵逃回涿郡河北地区的隋军势力受到重创。
战后窦建德亲自接见徐哲欲与他合兵一处共图大业徐哲考虑到自己的队伍多为漳南乡亲若离开故土恐人心涣散便婉言谢绝只与窦建德约定“互不侵扰、共抗隋军”随后率军返回漳南继续在当地扩充势力。
徐哲返回漳南后并未满足于占据一隅而是积极联络周边的小股起义军提出“联弱抗强、共保乡土”的主张。
在他的努力下漳南周边的数支起义军纷纷归附徐哲的兵力一度达到五千余人控制了漳南、东光(今河北东光)、南皮(今河北南皮)一带的乡镇成为河北东南部一支不可忽视的反隋力量。
他在统治区域内推行“轻徭薄赋”的政策废除隋朝的苛捐杂税鼓励百姓开垦荒地、恢复生产同时组织士兵开垦屯田实现粮草自给既稳定了民心也为起义军的发展奠定了基础。
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