大明帝国一六一六第212章 流连忘返

当晚向杨承禄借了间密室。

昌府客栈并无密室但客栈里娼妓工作室够隐秘比密室还密室。

穿越众聚拢一起商议潜伏人选同意董乐斌推荐的向忠担当对后金情报工作组组长一职。

向忠董的得力助手向发一母同胞哥哥原容美军中做了十来年的斥候探子。

经验丰富、机智多变临场控制能力特别强。

就是他告诉的田更年梁山军之强在于远距离杀敌不善临阵近战。

还是他献计掘地洞埋伏阵前俟机杀出。

梁山军来凤山战败证明了向忠的英明容美归并梁山后董乐斌把他吸收进了情报处。

湘鄂地区土家八大姓氏：彭、覃、冉、田、向、谭、杨、文。

施州卫姓此八大姓者有汉有土家。

大瘟疫时潇洒比较注意收集整理土家族逸散历史对各村寨司城的文化遗存进行了有力保护重要措施之一便是保护族谱和司城史料资料。

翻开这些尘封破烂的族谱记载历史被真切还原了本来面目。

重庆、施州、湘西的土家应分为两个组成部分：一部分是古代巴人后裔这在部分土家人体态特征上得以体现。

广汉三星堆出土的古代巴人青铜面具突目是普遍特征据说表达的是深眼窝。

而梁山司的一些土家人脸盘大颧骨高最明显的脸部特征就是深眼窝。

这部分土家有个远古时代的女豪杰商王妃妇好（音‘子’）为商王朝立下赫赫战功。

在妇好墓中发掘出土过一批雅利安人牲是为入侵商朝被妇好俘获的战俘给丢进锅里煮熟了当人殉。

有研究说正是妇好挡住了雅利安蛮族入侵否则印度阿三的种姓制度就该在我大中华上演了。

另一部分则是正宗汉人严格说是战国末年避秦人杀戮的楚国人保留有较多的楚国习俗。

土家语保留有古楚语遗存如老虎称作烟菟、斑、大斑这和楚语是一致的。

说土家族是汉族遗枝的原因是到战国末年楚人与中原人已经混同得差不多了。

毕兹卡称谓是古巴人、楚人长期与苗等其它少民混居后形成的结果。

潇洒还了解到向姓族人乃是宋朝宋徽宗皇族后裔；杨姓人是北宋杨家将杨业后裔谷子祖上便是大将杨再兴；田氏一族是战国时田齐后人；泰森的猛人情妇则是南北朝冉闵后人；而看过唐崖土司祖坟后潇洒得知覃文祖上于唐朝末年从咸阳迁来正宗的汉人。

总而言之不管是巴人还是汉族移民土家原本就是汉族的一支。

他利用这些信息大搞民族融合消除土家与汉人的对立情绪把民族矛盾归为族群内部矛盾。

在课堂上大讲特讲土汉同宗在政策制定上以贫富差距和阶级斗争来弱化土汉民族纷争。

这样做的效果无疑卓有成效一些容美人不再有梁山乘火打劫、他们是听从命令才归顺梁山真要刀兵相见不见得输如此这般的思想遗毒。

梁山上已没有土家、汉人之分只把自己当成有司民众称为梁山众。

中华民族意识和国家意识已在梁山司生根发芽。

那么董乐斌为什么选向忠来执行这项重要任务？因为向忠姓向宋徽宗皇族后裔。

而在建州女真内部也有北宋宗室赵氏后裔他们是建州董鄂部。

该部落源于辽东冬古河之名后为部落名最后成为姓氏称董鄂氏。

历史上比较有名的代表人物是后来的顺治的董鄂妃了。

董鄂氏先人于金朝时被掳至辽东久而久之便忘了国仇家恨变为土着成了女真人成为建州左卫一部。

而所谓的建州女真发源于依兰依兰就是当年的五国城也就是北宋那俩皇帝北上打猎的终点。

觉罗这个词你可以找一个不会汉语只会女真话的人念一下当然这可能去国外找了你让他念‘赵’他肯定发‘觉罗’音。

所以后来满族改汉姓爱新觉罗的爱新是金的意思关内的爱新觉罗糊涂蛋们改姓了金关外还明白咋回事儿的全是改姓赵也有改成肇姓的。

那么建州女真为啥南下去了辽宁呢？就是被真正的女真人打跑的。

所以后来黑龙江马队在中国大地纵横驰骋那都是满鞑子被真女真打怕了知道他们的厉害又回去招兵抓壮丁。

董乐斌指望借用几百年前血统亲情策反董鄂部反戈一击穿越众自有头顶上那块历史的天空指点迷津晓得董鄂部只会有董鄂妃出不了南归英雄完全不指望这些人会幡然悔悟。

但上下级一致认为向忠可以利用血亲的有利条件接近董鄂部落。

在昌府好吃好喝有大床睡有大洋马骑真乃人间乐土也。

不是人间天堂也。

骑手多、大洋马少团员们得排队上马。

旅行团员清一色的青壮汉子单人耗时长不是坚挺时长太长基本都在一刻钟到半小时。

加上大洋马也不是不知疲倦的泄欲机器她们也需要暂停休息。

本着众生平等原则穿越众只得依着手下人的踊跃热情在昌府多住了一晚。

这天的中午杨承禄陪着穿越众用午膳席间不见每饭必配的昌府总管。

胶皮很客气很讲礼仪坚持要等主人来齐了才肯动筷子。

杨承禄无奈只得派人去喊却见总管满头满脸汗赶来他身后跟着个警卫排的战士不依不饶缠着他不放：“总管真与我无关我这儿刚进去那番邦女子便羊癫疯发作。

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