来到表妹家听到从屋里头隐约传出表妹欢快的歌声。
别人丈夫乖又乖我家丈夫呆又呆。
站起像个树墩墩坐起像个火烧岩。
太阳落土四山阴这号屋里难安身。
但愿天火烧瓦屋但愿猛虎咬男人。
斑鸠叫来要天晴乌鸦叫来要死人。
死人就死我丈夫死了丈夫好出门。
表妹唱的是流传了百年的沐抚经典民歌《死了丈夫好出门》。
这个小骚货男人才走几天就怨上了! 表姐妹情同亲姐妹谭娥去表妹家从来不带敲门的嚷着便推门进去。
“小妹基础化学习题集有钱也买不到你帮我搞一本。
” 才站定人傻了。
面前景色不堪入目:表妹搂着柴呵呵脖颈坐在他腿上正翘着兰花指把白糖腰果送在他嘴边柴的手伸在表妹衣服里搭在她胸脯上。
四道并不友善的目光齐刷刷射在不速之客身上空气为之凝固。
慕容西兰把习题集轻轻放到谭娥面前“三天后还我我也是问冉紫月借来的人家只肯借三天。
”说完低头继续看起报告来对昨晚的事只字不提。
西兰花不提傻大姐谭娥要提“小妹昨晚我什么也没看见没有第二个人会知道你表姐夫也不会知道。
” “嗯很好。
”慕容西兰还是没抬头。
表妹变了变得越来越有大官派头。
唉人地位高了关系就不是以前那样。
谭娥暗自提醒自己要改变与表妹交往的态度方式没有大事不能去找她还有进门之前一定记得先敲门! 可这能怪我么谁叫你不上锁的!在家偷汉子不上锁你西兰花千古奇女子! 可曾记得第二次反围剿作战么?徐承被山枭队弄出的碎石伤了腰腰部位置对应的内脏是为肾也。
外创好愈内伤难治。
日久伤重在床上威严扫地床笫之欢变成阴郁禁地。
徐承要面子常借故军务繁忙不肯回家。
而慕容西兰青春年少正是如狼的年纪守活寡怎生得了。
话又要往回说了。
李尚曾送曹少两个侍女你想曹少和泰森是什么关系当然挑漂亮好看的留给泰森把粗手大脚的给了潇洒。
偏偏泰森那时可怜潇洒丧妻多年把好看的那个又转赠给潇洒换回来冉紫月。
潇洒的那小丫头好看是好看身体太弱平台上风大竟把人给吹倒了倒了以后再没能爬起来死了两年多了。
慕容西兰和胶皮打得火热她常去穿越众别墅串门常来常往就仰慕上柴大官人了。
一则看他慈眉善目有长者风范二则仰慕他是大大的领袖少女情怀中英雄崇拜情结被点燃。
而慕容西兰人长得比不上表姐也是够得上漂亮二字的性格活泼好学善于紧跟梁山新形势新气象身上诸多优点也为潇洒欣赏。
当然青春少女的紧致肉体是最大的诱因。
当她穿着紧身衬衫将隆起紧绷的胸脯在潇洒面前晃来晃去是个男人都挡不住。
你道这对偷腥男女是如何勾搭上的?居中拉皮条的正是当今堂堂户部右侍郎胡灯。
潇洒和胡灯绝对的铁哥们铁哥们当然清楚兄弟心事略施小计便成功促成了这桩偷情美事。
这种事瞒得过外人却瞒不过家人的。
徐承的第一反应是大怒勃然大怒被老婆戴绿帽子做了龟公能不勃然大怒!丈夫向老婆拳脚相向(因为不敢向潇洒撒气)。
老婆先受下两掌一脚内心对丈夫的愧疚扯平理得而心安乃奋起反抗将八极拳里的猛虎硬爬山结合土家女性传统武功鹰爪手与只使一成功力的丈夫打了个有来有回。
纵观土家族正史远古巴人就有女性为王为首领的例子中古时期也诞生过很多女首领具有很强的母系社会特征。
只要能力足够女性完全可以继承土司位。
比如容美男女平等观念根深蒂固女性绝非弱势群体。
朝廷一纸调令过来幺妹有时也是要跟随部队出去征战的筒刀、钩链枪这种战场上的长短兵器也必须掌握。
土家族女性能打真不是扯淡!土家幺妹地位高绝对是真! 想要了解一个地区的风土人情必须沉下来静静待上几个月甚至几年别去学后世的那些所谓砖家走马观花‘考察’几天回去就能拼凑出洋洋洒洒的论文来。
从这点上来讲穿越众完全有资格集体撰写题为《明晚期恩施州土家族女性地位考》的专着论文。
论文开篇点出主旨:我的婚姻我做主我的身体我做主。
话说土家人从母系社会进化到父系社会的历史不长母系文化残存在很多方面尤其在恋爱、婚姻、家庭上得以彰显。
女儿会表达了恋爱婚姻自由甭管男方拿得出拿不出彩礼、双方父母同意不同意找土司或者祭司巫师当证婚人便可如愿以偿。
所以你很难找到土家的旷男怨女。
婚后成立家庭不好意思家里一般女人当家做主掌管财政当然权益不白给的对应有干活生娃的责任义务。
所以你去看好了挺着个大肚子的土家女人还要下地干活还要在家操持家务。
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本文地址大明帝国一六一六第217章 施州卫土家的优良传统来源 http://www.meiyakan.com
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