大明帝国一六一六第342章 空即是色

公元311年五胡乱华史称永嘉之乱中原陷入长达三百多年的大分裂和大混乱之中中原望族西迁河西走廊。

儒家学者郭荷西迁张掖定居于此将栖身处取名临松薤谷不再东返。

时值前秦苻坚统治河西有郭瑀等诸多弟子来到临松薤谷拜郭荷为师郭荷率几百弟子们在马蹄山开凿石窟用于安身读书。

郭荷死郭瑀继承衣钵、继任谷主。

郭瑀在其众多门生弟子中招婿有刘昞者跳出来说道：“先生要招婿当然非我莫属。

”待公元400年李广后裔李暠建西凉政权郭瑀女婿兼继承其衣钵者刘昞亦成为儒学大家。

此时中原儒学因战乱而式微儒学经典史籍散失殆尽。

反由临松薤谷抄录的经典书籍和自己的研究成果反哺中原儒家才不至断层。

临松薤谷成为儒家圣地实为儒家生存与发展做出了重大贡献。

十六国时期河西政权更迭频繁但统治者皆重教育郭荷、郭瑀、刘昞三代师徒所在临松薤谷见证了五凉时期中国儒学中心的建立和发展。

此处当为儒门圣地。

马蹄山洞窟由郭瑀开凿本用于安身讲学之所。

儒学东返后几十洞窟为佛们所用并逐渐扩大规模形成今日之马蹄寺石窟群包括千佛洞、南北马蹄寺、上中下观音洞和金塔寺七个石窟群。

千佛洞有500多个西夏摩崖佛塔窟龛石窟内群塑、壁画中的人物服饰、发型无一雷同。

金塔寺石窟历史和文物价值较高开凿年代早于莫高窟300年。

莫高窟有飞天壁画金塔寺则有飞天雕塑。

草地尽头的山体即为马蹄寺藏传佛龛崖刻前行不远是汉传佛教千佛洞。

顺梯攀爬、钻洞游完千佛洞顺路浏览雪山融化的溪流、丛林几近雪山脚下到达藏教马蹄北寺此为马蹄寺石窟经典之所在登阶钻洞直达三十三重天。

佛经上讲须弥山顶中央有释帝天四边有八天共为三十三天是诸神游戏之处。

三十三天有四层通道陡峭狭窄只容一人通过有几处要手脚并用踩在墙壁上的洞穴像攀岩般才能上去。

沿途石壁上可以看到雕刻的佛像和静物。

每层都供奉有多尊藏传佛教佛像而门廊的漆画上却又有汉式山水的风格很好地体现了汉传和藏传佛教的融合。

一进去就是漆黑陡峭的石阶只能一人通行再往里面深入高低不一的石砌台阶百转千回有的地方直上直下墙上有手扣小洞手脚并用还得颤颤巍巍其艰难程度超乎游客想象。

好在卓可然女士不着裙装下身穿的梁山装裤子才不至于春光乍泄。

但不可避免地排在她身后的阚领导却也受够了其硕大无朋的屁股压顶。

好在直上直下的洞道不长被女人屁股压顶的邪恶风水耗时不长。

几个人陆续爬上了三十三天。

站在三十三天看出去脚下是大片大片的草原边上是祁连雪山山脚下有树林树林里流淌雪山化水的小河真的是美极了的一个画面。

李又熙摊开地图指着祁连雪山说道：“那头便是西宁卫亦有几十万亩优质草场现为西海蒙古麦丽干部落牧场。

此与彼之祁连两侧丰厚草场可做我山丹军马场！” 西海麦丽干部属准噶尔的支系小部落要占他家园李又熙的结拜义弟巴图一句话的事情故敢于地图拓疆。

至于临松薤谷就更不必说马蹄石窟寺群多少年来香火甚旺喇嘛和尚们坐地收钱钱来得容易便消磨了进取心便不曾添置过寺产马蹄寺群周边50万亩草场均非其固定资产属无主荒地。

只消出点小钱向陕西行都司买地再带上句话：山丹马场为梁山产业将驻军。

想那陕西都司和甘肃镇被流民造反事弄得焦头烂额哪有闲工夫管几块不能种粮食的草场地说不定把地白送都有可能。

李又熙办事靠谱他说行此事必行。

三人计议妥当由阚纯农和卓可然留下勘查地块李又熙负责跑衙门走门路。

单说阚纯农和卓可然这路他们要去的祁连山那头的西海蒙古麦丽干牧场为后世祁连县境内要去到那里可抄近路翻越祁连雪山或往东走那条千年古道从扁都口兜远路过去。

二人立功心切决定翻越祁连山抄近路。

这回大马营的莫能表现出莫名的慷慨。

莫能不肯出让土地是个为国家利益着想的好官。

他接上级指示尽心尽力安排梁山客人食宿、协助客人的勘测则体现他扎实肯干的工作态度。

听说阚、卓二人要翻越雪山便积极出手相助派出马队给二人做向导并叮嘱二人道：“此去途中有冰山亦有豹子黑熊出没须得小心。

” 他说这话时主要盯着卓可然在讲言语神态莫不流露出真切关心。

光有美言相告肯定不够撒另有实惠的相赠。

后世的坦克装甲车绝对的高价值目标值得反坦克导弹、火箭弹甚至勇士的生命去一顿招呼。

随便一辆坦克不是啥坦克300哈几百万总是要的美刀哦。

战马当今的坦克一匹品相好点的蒙古马采购价30两银子差不多5万人民币的样子也不贵么。

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